සවිතක්ක.Net

සවිතක්ක

කුමර වියට දහම් දැනුම

තුරුණු වියට දහම් සවිය

මැදි වියට දහම් සරණ

පිරුණු වියට දහම් සිසිල

දෘෂ්ඨිය දුරු කිරීම

"දෘෂ්ඨිය" කියන්නෙ 'සිත' සකස් කරන්න උපකාර වන චෛතසික ධර්මයක්. බාහිරින් ඇසට ලැබෙන  ආලෝක සංඥා, කණට ලැබෙන ශබ්ද සංඥා, දිවට නාසයට දැනෙන රසායනික සංඥා ආදිය එකතු කරල වචනයකින් හඳුන්වන්නට පුළුවන් විදිහේ සම්මත සංඥාවක් බවට පත් කරන්නෙ දෘෂ්ඨි චෛතසිකය විසිනුයි. මේ අනුව වටහාගතයුතු...

පින් පව් සහ කුසල් අකුසල්

නිතර ඇසෙන මේ වචන වලින් අදහස් වන්නේ එකම දෙයක්ද, නො එසේනම් විවිධ අර්ථ දෙන වචනද යන්න නිතර කතාබහට ලක් වන්නකි. පින සහ කුසලය එකම අර්ථයෙන් දක්වා ඇති අවස්ථාද ඇත. අප යෝජනා කර සිටින්නේ 'පින් පව්' සහ 'කුසල්  අකුසල්' අතර සැලකියයුතු වෙනස් කමක් ඇති බවයි. පින් - පව් පිළිබඳ...

අභි ධර්ම විස්තරය

විශ්වය තැනී ඇත්තේ ද්‍රව්‍ය (පදාර්ථය  ) සහ ක්‍රියා (චලන )වලිනි. අභිධර්මයට අනුව එය නාම සහ රූප ලෙස දක්වා ඇත.. නාම යනු ක්‍රියාවයි, රූප යනු පදාර්ථයයි. අභිධර්මයට අනුව  සක්‍රිය පදාර්ථය සහ නිශ්ක්‍රිය පදාර්ථය නමින් පදාර්ථයෙහි ආකාර දෙකක් පෙන්වා දී ඇත. භෞතික...

නිවන කෙබඳුද?

නිවන කෙබඳුද යන පැණයට, අපේ බුදුරජාණන්වහන්සේ පවා පෘථග්ජනයන් ඉදිරියේ පිළිතුරු වදාළේ නැත. සත්වයා නිවනට යන්නේද? නිවන යනු, හිමගිරි මුදුන, උත්තර ධ්‍රැවය, අභ්‍යවකාශය වැනි මිනිසාට යාහැකි තැනක් නොවේ. වෙනත් ආගමික මත අනුව මිනිසා දෙව්ලොව, බඹලොව යනු ඇත. එහෙත් නිවනට යාම යනු හුදු...

තරුණවිය (07) විරහ දුකින් මිදීම

අපි පස්වැනි ලිපියෙදි කිව්ව ආදරයක් ඇතිවෙන හැටි, මොළයේ 'සෙරටොනින්' කියන රසායනිකය සකස් වෙලා බැඳීම ඇති වෙනව කියල. පෙම්වතෙක්, පෙම්වතියක් කියන්නෙ මොළයේ සෙරටොනින් රසායනිකය තරමක් වැඩිවුනු අය. මෙහෙම උනාම තර්කානුකූලව සිතීමේ හැකියාව ටිකක් අඩු වෙනව. ඒ නිසයි ඉගෙනගන්න දරුවන්ට...

තරුණවිය (06) විවාහයෙන් පසු

අපේ බුදුරජාණන්වහන්සේ අපිට වදාලේ හැමදාමත් සතුටින් ජීවත්වෙලා සතුටින්ම නික්මයන පිළිවෙල. උන්වහන්සේ දුක් පිළිබඳව දේශනා කොට වදාලේ, දුක මෙනෙහි කරමින් දුකෙහි ගැලී දුක් විඳිමින් ඉන්න නෙවෙයි. සත්‍ය ලෙසම ඇති දුක් අවස්ථා දැනගෙන එයින් මිදෙන්න. විවාහයෙන් පසුව තරුණවිය කියන්නෙ බොහෝම...

අභි ධර්ම විස්තරය

විශ්වය තැනී ඇත්තේ ද්‍රව්‍ය (පදාර්ථය  ) සහ ක්‍රියා (චලන )වලිනි. අභිධර්මයට අනුව එය නාම සහ රූප ලෙස දක්වා ඇත.. නාම යනු ක්‍රියාවයි, රූප යනු පදාර්ථයයි. අභිධර්මයට අනුව  සක්‍රිය පදාර්ථය සහ නිශ්ක්‍රිය පදාර්ථය නමින් පදාර්ථයෙහි ආකාර දෙකක් පෙන්වා දී ඇත. භෞතික...

සෝවාන් ඵලය ලැබීමට

අපි අහල තියෙන්නෙ, අපේ අමාමෑණී තිලෝගුරු දසබල ධාරී සර්වඥ සම්මාසම්බුදු බුදුපියාණන්වහන්සේ ජීවමානව මෙලොව වැඩවාසය කරන කාලෙදි සදහම් අමාවැසි වස්සවනව කියල. ඉතින් එහෙම වෙලාවක අපේ බුදුරජාණන්වහන්සේගෙ මහා කරුණා ගුණෙන් පිරුණු සුමිහිරි හඬින් බණ අහන පිරිස අතරෙන් සිය ගණන්, දහස් ගණන්...

Trending Now

දෘෂ්ඨිය දුරු කිරීම

"දෘෂ්ඨිය" කියන්නෙ 'සිත' සකස් කරන්න උපකාර වන චෛතසික ධර්මයක්. බාහිරින් ඇසට ලැබෙන  ආලෝක සංඥා, කණට ලැබෙන ශබ්ද සංඥා, දිවට නාසයට දැනෙන රසායනික සංඥා ආදිය එකතු කරල වචනයකින් හඳුන්වන්නට පුළුවන් විදිහේ සම්මත සංඥාවක් බවට පත් කරන්නෙ දෘෂ්ඨි චෛතසිකය විසිනුයි. මේ අනුව වටහාගතයුතු...

පින් පව් සහ කුසල් අකුසල්

නිතර ඇසෙන මේ වචන වලින් අදහස් වන්නේ එකම දෙයක්ද, නො එසේනම් විවිධ අර්ථ දෙන වචනද යන්න නිතර කතාබහට ලක් වන්නකි. පින සහ කුසලය එකම අර්ථයෙන් දක්වා ඇති අවස්ථාද ඇත. අප යෝජනා කර සිටින්නේ 'පින් පව්' සහ 'කුසල්  අකුසල්' අතර සැලකියයුතු වෙනස් කමක් ඇති බවයි. පින් - පව් පිළිබඳ...

අභි ධර්ම විස්තරය

විශ්වය තැනී ඇත්තේ ද්‍රව්‍ය (පදාර්ථය  ) සහ ක්‍රියා (චලන )වලිනි. අභිධර්මයට අනුව එය නාම සහ රූප ලෙස දක්වා ඇත.. නාම යනු ක්‍රියාවයි, රූප යනු පදාර්ථයයි. අභිධර්මයට අනුව  සක්‍රිය පදාර්ථය සහ නිශ්ක්‍රිය පදාර්ථය නමින් පදාර්ථයෙහි ආකාර දෙකක් පෙන්වා දී ඇත. භෞතික...

නිවන කෙබඳුද?

නිවන කෙබඳුද යන පැණයට, අපේ බුදුරජාණන්වහන්සේ පවා පෘථග්ජනයන් ඉදිරියේ පිළිතුරු වදාළේ නැත. සත්වයා නිවනට යන්නේද? නිවන යනු, හිමගිරි මුදුන, උත්තර ධ්‍රැවය, අභ්‍යවකාශය වැනි මිනිසාට යාහැකි තැනක් නොවේ. වෙනත් ආගමික මත අනුව මිනිසා දෙව්ලොව, බඹලොව යනු ඇත. එහෙත් නිවනට යාම යනු හුදු...

තරුණවිය (07) විරහ දුකින් මිදීම

අපි පස්වැනි ලිපියෙදි කිව්ව ආදරයක් ඇතිවෙන හැටි, මොළයේ 'සෙරටොනින්' කියන රසායනිකය සකස් වෙලා බැඳීම ඇති වෙනව කියල. පෙම්වතෙක්, පෙම්වතියක් කියන්නෙ මොළයේ සෙරටොනින් රසායනිකය තරමක් වැඩිවුනු අය. මෙහෙම උනාම තර්කානුකූලව සිතීමේ හැකියාව ටිකක් අඩු වෙනව. ඒ නිසයි ඉගෙනගන්න දරුවන්ට...

තරුණවිය (06) විවාහයෙන් පසු

අපේ බුදුරජාණන්වහන්සේ අපිට වදාලේ හැමදාමත් සතුටින් ජීවත්වෙලා සතුටින්ම නික්මයන පිළිවෙල. උන්වහන්සේ දුක් පිළිබඳව දේශනා කොට වදාලේ, දුක මෙනෙහි කරමින් දුකෙහි ගැලී දුක් විඳිමින් ඉන්න නෙවෙයි. සත්‍ය ලෙසම ඇති දුක් අවස්ථා දැනගෙන එයින් මිදෙන්න. විවාහයෙන් පසුව තරුණවිය කියන්නෙ බොහෝම...

තරුණවියට (05) – බෞද්ධ ප්‍රේම කතා

පෙර ලිපිවලින් කිව්ව්වෙ, විවාහ වීමේ අවශ්‍යතාවය ගැනනෙ. විවාහයට සුදුසු කෙනෙක් සොයාගැනීම ගැනත් ටිකක් සොයා බලමු. ඔයා සොයන එක්කෙනාගෙ වයස, රැකියාව, පවුල් පසුබිම ආදී සමාජයට වැදගත් කාරණා ගැන ඔයාගෙ සමාජ පසුබිම අනුව තීරණය කරගන්න. සමාන ශර්‍රෙර ස්වභාව සහිත දෙදෙනෙක් තමයි විවාහයට...

තරුණවියට (04) – සුව විඳීම

සැප විඳීම නැත්නම් සුව විඳීම කියන්නෙ කම්සුව විඳීමට. කාම සුවයට හේතුවෙන පංච කාමයක් තියෙනවනෙ. රූප කාමය, සද්ද කාමය, ගන්ධ කාමය, රස කාමය, ස්පර්ෂ කාමය කියල. කම් සුව විඳීම ගැන යෝග ඉගැන්වීම් වල කියනව 'පංච ම-කාර' ප්‍රතිපත්තියක්. මත්ස්‍ය, මාංශ, මද්‍ය, මුද්‍රා,මෛථුන අනුභවයෙන් සුව...

නිසල සුවය සහ සසල සුවය

අපි කාගෙත් උවමනාව, උත්සාහය කැමැත්ත වෙන්න සුව විඳීම. මිහිර විඳීම, රස විඳීම කියන වචන වලින් අදහස් වෙන්නෙත් ඒකමයි. එහම උනත්, රස විඳීම, මිහිර විඳීම කියන වචන වලින් සමහරවිට අදහස් කරන්නෙ ඇස කණ වැනි ඉන්ද්‍රියයන්ගෙන් ලබන සංවේදනයට, සහ සුවය කියන්නෙ මනසින් විඳින අවස්ථාවකට. පංච...

තුරුණුවියට (03) විවාහය සඳහා ගැලපෙන චරිතය

ආශ්වාදය හඳුනාගැනීම කියන්නෙ, තැත් වැරදුම් ක්‍රමයට කරන දෙයක්. ඒ කිව්වෙ 'ට්‍රයල් ඇන්ඩ් එරර්' ක්‍රමය. ආශ්වාදය විඳින්නෙ හිතින් උනාට ආශ්වාදය සකස් කරන්නෙ ශරීරයෙන්. අපේ මොළය තුළ තියෙනව 'රිවෝඩ් සර්කිට්' කියල කලාපයක්. ඒ කලාපය සංවේදී උනාම 'ඩොපමින්' කියල රසායනිකයක් ශ්‍රාවය වෙනව....

දෘෂ්ඨිය දුරු කිරීම

"දෘෂ්ඨිය" කියන්නෙ 'සිත' සකස් කරන්න උපකාර වන චෛතසික ධර්මයක්. බාහිරින් ඇසට ලැබෙන  ආලෝක සංඥා, කණට ලැබෙන ශබ්ද සංඥා, දිවට නාසයට දැනෙන රසායනික සංඥා ආදිය එකතු කරල වචනයකින් හඳුන්වන්නට පුළුවන් විදිහේ සම්මත සංඥාවක් බවට පත් කරන්නෙ දෘෂ්ඨි චෛතසිකය විසිනුයි. මේ අනුව වටහාගතයුතු...

පින් පව් සහ කුසල් අකුසල්

නිතර ඇසෙන මේ වචන වලින් අදහස් වන්නේ එකම දෙයක්ද, නො එසේනම් විවිධ අර්ථ දෙන වචනද යන්න නිතර කතාබහට ලක් වන්නකි. පින සහ කුසලය එකම අර්ථයෙන් දක්වා ඇති අවස්ථාද ඇත. අප යෝජනා කර සිටින්නේ 'පින් පව්' සහ 'කුසල්  අකුසල්' අතර සැලකියයුතු වෙනස් කමක් ඇති බවයි. පින් - පව් පිළිබඳ...

අභි ධර්ම විස්තරය

විශ්වය තැනී ඇත්තේ ද්‍රව්‍ය (පදාර්ථය  ) සහ ක්‍රියා (චලන )වලිනි. අභිධර්මයට අනුව එය නාම සහ රූප ලෙස දක්වා ඇත.. නාම යනු ක්‍රියාවයි, රූප යනු පදාර්ථයයි. අභිධර්මයට අනුව  සක්‍රිය පදාර්ථය සහ නිශ්ක්‍රිය පදාර්ථය නමින් පදාර්ථයෙහි ආකාර දෙකක් පෙන්වා දී ඇත. භෞතික...

නිවන කෙබඳුද?

නිවන කෙබඳුද යන පැණයට, අපේ බුදුරජාණන්වහන්සේ පවා පෘථග්ජනයන් ඉදිරියේ පිළිතුරු වදාළේ නැත. සත්වයා නිවනට යන්නේද? නිවන යනු, හිමගිරි මුදුන, උත්තර ධ්‍රැවය, අභ්‍යවකාශය වැනි මිනිසාට යාහැකි තැනක් නොවේ. වෙනත් ආගමික මත අනුව මිනිසා දෙව්ලොව, බඹලොව යනු ඇත. එහෙත් නිවනට යාම යනු හුදු...

තරුණවිය (07) විරහ දුකින් මිදීම

අපි පස්වැනි ලිපියෙදි කිව්ව ආදරයක් ඇතිවෙන හැටි, මොළයේ 'සෙරටොනින්' කියන රසායනිකය සකස් වෙලා බැඳීම ඇති වෙනව කියල. පෙම්වතෙක්, පෙම්වතියක් කියන්නෙ මොළයේ සෙරටොනින් රසායනිකය තරමක් වැඩිවුනු අය. මෙහෙම උනාම තර්කානුකූලව සිතීමේ හැකියාව ටිකක් අඩු වෙනව. ඒ නිසයි ඉගෙනගන්න දරුවන්ට...

තරුණවිය (06) විවාහයෙන් පසු

අපේ බුදුරජාණන්වහන්සේ අපිට වදාලේ හැමදාමත් සතුටින් ජීවත්වෙලා සතුටින්ම නික්මයන පිළිවෙල. උන්වහන්සේ දුක් පිළිබඳව දේශනා කොට වදාලේ, දුක මෙනෙහි කරමින් දුකෙහි ගැලී දුක් විඳිමින් ඉන්න නෙවෙයි. සත්‍ය ලෙසම ඇති දුක් අවස්ථා දැනගෙන එයින් මිදෙන්න. විවාහයෙන් පසුව තරුණවිය කියන්නෙ බොහෝම...